پایه همه ادیان و مکتب های معنوی اخلاق است
وفای به عهد - ادای امانت - سخن صدق - راستگویی و صداقت -خوشروئی
با دوستان مروت با دشمنان مدارا
در امور اعتباری و قراردادهای اجتماعی ( حفظ حقوق خویش و حقوق دیگران )
حرمت جان - ناموس - و اموال مردم
احترام به مالکیت اختصاصی و مالکیت خصوصی
نماز و زکوت
امر به معروف و نهی از منکر
هر برای خود نمی پسندی برای دیگران نیز رعایت کن
شناخت اشیاء عالم و استفاده های تجربی از همه قوانین
ارزش مغز و قلب - اندیشه و احساس-ریاضیات و ادبیات
سفر و جهانگردی
یا مقلب القلوب والابصار یا مدبرالیل والنهار یا محول الحول و الاحوال حوّل حالنا الی احسن الحال
یکی از آخرین نکاتی که در سال ا397 آموختم این بود که محتوی هر فرهنگی در زبان آن فرهنگ است و ترجمه آن بسیار سخت و گاهی ناممکن است و بسیاری گمراه کننده است بهتر است هر فرهنگی را دوست داریم تا اندازه ای زبان آن را فرابگیریم به نظر من یادگیری زبان و ادبیات فارسی و انگلیسی و عربی بسیار برای هر دانشجویی لازم است اگر من به چهل سال برمی گشتم حتما زبان های زیادی می آموختم از دکتر ایزوتسو توشیهیکو فرزانه ژاپنی و اسلام شناس وایران شناس یاد می کنیم امیدوارم سال پرباری داشته باشیم وهمدیگر را حمایت نموده فراموش نکنیم
انا لله و انا الیه راجعون
پدر گرامی و استاد یگانه زمان ما محمد جعفر مصفا به لقا ءالله پیوست اولین بار سال 61شمسی یا 62 شمسی بود که کتاب تفکر زائد را خواندم چون برادرم از دنیا رفته بود بیشتر کتاب های روانشناسی می خواندم تضاد های درونی ( خانم کارن هورنای ) ترجمه مصفا را زودتر دیدم و خواندم مباحث کتاب برایم جالب بود به همین خاطر سال های حدود 1376 که در منزل آقای مصفا در بلوار صدر جلساتی داشتند شرکت می کردم ایشان بسیار دقیق بود و می گفت هرکس که کتابها را خوب نخوانده و سوال های سازنده ای ندارد برای چه اینجا می آید من که دکان باز نکردم و برای خودم دنبال پیرو و .نیستم اگر کتاب ها را فهمیدید بروید شما رها شدید اگر هم می خواهید برای خویش هویت جدیدی بسازید من چیزی برایتان ندارم و از این بازی های عرفانی و قطب و پیرو ناراضی ام و راه را در آزادی هر فرد استقلالا میدانم خدایش بیامرزد.
به افتخار استاد دو شعر زیر را مرور کنیم
جمله خلقان سخره اندیشه اند زین سبب خسته دل و غم پیشه اند
هرچه تبر زدی مرا زخم نشد جوانه شد
دو نوع شناخت داریم شناخت از راه ارتباط مستقیم با واقعیت یا شناخت عینی مثل عبور راننده ای از خیابان ها براساس جهت یابی و تجربه مکان ها دوم شناخت از طریق مفهوم بندی و نام گذاری مانند راننده ای که از خیابان ها براساس آدرس و نام خیابان ها عبور کرده و به مکان مورد نظر می رود
مفاهیم چند نوع هستند
مفاهیم اولی ( مانند اسم اشیاء و اسم خاص و اسم عام وصفت عینی ( ابعاد و رنگ ها و صورت ها ) و صفت بیرونی و صفت اعتباری و صفت درونی و صفت معنی )
مفاهیم ثانوی ( اول و آخر و ظاهر و باطن و علت و معلول و غالب و مغلوب و درون و بیرون و حادث و قدیم و )
مثلا مفهوم وجود که (گفته میشود) اساسی ترین مفهوم است معانی مختلف دارد حیات وجود دارد خدا وجود داد آب وجود دارد ایران وجود دارد روح وجود دارد ایمان وجود دارد علم وجود دارد عقل وجود دارد آیا وجود در همه جمله های گفته شده یک معنی را میرساند؟
گاهی برای عظمت کسی می گویند بسیار با وجود است مثل اینکه وجود یک صفت است با وجود تر
بعضی ها تقسیم بندی دیگری دارند واجب الوجود ممکن الوجود ممتنع الوجود
خلاصه شناخت مفهومی وسیع تر است از شناخت واقعی و عینی اگر برای هر موجود خارجی یک مفهوم بسازیم مفاهیم موجود چندین برابر آنها هستند
چون ما برای مفاهیم اولی نسبت هایی را فرض می کنیم و استنباط می کنیم که بسیار وسیع تر از وجود عینی آن است
برای موجودی چون انسانی خاص علاوه بر نامگذاری او بستگی به نقش های مختلف و ارتباطات او با دیگران نام هایی دیگر قائل هستیم
مثلا آقای الف را می گوییم : او معلم است او پدرعلی است او پیرمرد است او شوهرخوبی است او تمدار است او ثروتمند است او هنرمند است او کچل است او نویسنده است او با ایمان است او نماز خوان است او
پس هر وجود عینی می تواند دارای بسیار مفاهیم اولی باشد و بسیار مفاهیم ثانوی باشد
حتی وجود های ذهنی نیز می توانند بر معانی مختلفی دلالت کنند مفاهیم اعتباری نیز بسیار گسترده اند هم چنین مفاهیم مجازی
مسئله پروسه شناخت ذهنی انسان از سالها قبل مورد توجه دوستداران فلسفه بوده است
نکته بسیار مهم رابطه بین زبان و شناخت است که باید مورد بررسی قرا گیرد
در قرآن هم به زبان به عنوان آیه الهی توجه شده است و یکی از الطاف الهی خلق الانسان علمه البیان است
الرحمن علم القران خلق الانسان علمه البیان
فلسفه تحلیلی شروعش با فرگه و برتراند راسل وبا ریاضیات آغاز می شود ( تئوری مجموعه ها )
تاریخ پروسه شناخت بشریت را میتوان مشابه دوره های سنی انسان تصور کرد یعنی کودکی .جوانی . رشد و بلوغ نظری
تئوری بازی ها و ویتگنشتاین و نظریه خانوادگی شناخت
جاهلیت و درخت معرفت و احساساتی بودن شناخت و تعصب که مورد بررسی توشیهیکو ایزوتسو بود
در باره کتب تاریخی و کتاب آسمانی بررسی و داوری بسیار دقیقی لازم دارد مردم دوران نزول وحی چه شناختی از مفاهیم داشتند
مفهوم ها مندرج در مفاهیمی دیگر تعریف می شوند جوهر و عرض و .
در قدیم معنی وحی شناخت اشاره ای بوده است و باید دید مفاهیم اشاره به چه معنی هایی دارند و شان نزول چه بوده است
مفاهیم درجه اول و مفاهیم درجه دوم منطقی و فلسفی
که در فلسفه و منطق گفتگو می شود به خصوص فلسفه تحلیلی
دروغ یکی از رذیلت های اخلاقی است .
اما عده ای دروغ مصلحت آمیز را قبول دارند .
حتی علما ی درجه بالای اسلامی می گویند اگر مخالفی را خواستی ضربه بزنید می توانید به او بهتان ببندید
مثلا در سال 1360 که گروه های ی مخالف خانه تیمی داشتند پس از کشف خانه آنها رژیم می گفت عکس های ی پیدا کردیم
من خودم از و پیش نمازی شنیدم درپاسخ کسی که از مرگ دکترشریعتی سوال نمود گفت او نه تنها شهید نیست از فرط نوشیدن شراب مرده است
اما خارج از مسائل ی و قدرت طلبی معاویه گونه دروغ مانند مکتب پراگماتیسم است یعنی آثار عملی دارد
عده ای به خاطر همین صفت کاربردی آن دروغ راموجه میدانند و همین دلیل بطلان ( هدف وسیله را توجیه می کند ) است
افرادی که تاریخ مطالعه می کنند باید فرق دروغ و راست را بخوبی بدانند وگرنه هم خود گمراه می شوند هم دیگران را گمراه می نمایند
اکنون فضای مجازی هم اضافه شده است و کار برای دروغ گویان آسان شده است
النجات فی الصدق
به نظر من آن درختی که به آدم گفتند نزدیک نشو و از بهشت خارج می شود دروغ است که ظلم بزرگی است
سرنوشت آرزوهای انسان
انسان دو نوع آرزو دارد یک نوع آرزوهای دنیایی و مادی ( آرزوهای دراز ) آرزوهایی که شاید منشا هوس دارد و نتیجه کسب لذت و قدرت ( سلطه یا پیروزی )
یک نوع آرزوهای معنوی ( آرزوی عرفانی ) آرزوهای ذهنی .آرزوهای قلبی و آرزوهای معرفتی اندیشه ای و علمی
شخصی می گفت گور انسان مرکز دفن آرزوهای بشر است چون معمولا هیچکس به آرزوهایش نمی رسد ( اگر می رسید دیگر نامش آرزو نبود ) نامش هدف بود
ازنظر من خدا بسیار مهربان است و درنهایت عمرش هنگام مرگ یا به انسان می فهماند که آرزویش جدی و حقیقی نبوده است یک توهم بوده است و یا اینکه در لحظات آخر عمر انسان را به وصال آرزویش می رساند مانند آبی که به چها رپا یان آخر زندگی می دهند بنوشد و بعد او را ذبح می نمایند
کسانی بودن که آرزو داشتند در زمان مرگ کسی را ملاقات کنند ( مثلا امام یا پیامبر و یا مادر و پدر و حتی معشوق خویش را )
من خود شاهد بودم شخصی را که در هنگام مرگ کسی را که همیشه در زندگی صدا می کرد گویی دارد اورا ملاقات می نماید
حتی انسان هایی که به دنبال کشف موضوع مهم علمی اند شاید در آخر عمر جواب مسئله را به او نشان می دهند
البته خوب است انسان برای آرزوهایش برنامه ریزی کند و نقشه راهش را رسم کند تا دیگران دنبال کنند و دوباره از صفر شروع نکنند
گویند انسان ها را از آرزوهایش می توان شناخت حتی خودش نیز خویش را از آرزوهایش می شناسد
یک تحقیق و شاهد تاریخی
آقای خمینی زمانی که از طرفداران جبهه ملی ناراحت شده بود ( لایحه قصاص )در سال 1360 در یک خطابه عمومی گفت ( او ازاسلام سیلی خورد ) آگاهان گفتند اشاره او ( منظورش دکتر محمد مصدق ) رهبر جبهه ملی بود که در سال 1332 سقوط کرد او توسط اتحاد نا مقدس دولت انگلیس و دولت آمریکا و مزدوران داخلی طرفدار شاه مانند زاهدی شعبان جعفری ( شعبان بی مخ ) و مذهبیون نادان ( افراطیون ).خشکه مقدس انجام شد
عده ای گفتند آقای خمینی نزد آیت الله العظمی بروجردی می رود و تقاضای مجوز از مرجعیت برای کودتا می کنند ( ابولحسن بنی صدر ) که ایشان مخالفت میکنند
رابط آقای خمینی و دربار شاهنشاهی نیز آقای محمد تقی فلسفی واعظ مشهور ساکن تهران بوده است
فلسفی همان زمان در سال 1332 بالای منبر رفته و استدلال می کند مورچه ها و زنبورها شاه دارند و عده ای می خواهند شاه مملکت را از قدرت پایین بکشند
منظور طرفداران دکتر مصدق بوده است ( شهید دکتر حسین فاطمی ) اول انقلاب مورد تجلیل قرار گرفت نام خیابان دکتر حسین فاطمی گذاشتند بعد دیدند یا باید از فدائیان اسلام حمایت کنند یا از ملییون ( چون فدائیان افراطی دکتر فاطمی راهم ترور کرده بودند و موفق نشدند )
لذا نام خیابان را عوض کردند. ایستگاه مترو دکتر فاطمی شد ایستگاه میدان جهاد( مترو ) مردم هنوز خیابان فاطمی می گویند
ما از آگاهان آن سال که طرفدار آقای خمینی هستند سوال می کنیم ایشان چرا کاری کرد ناپخته (ناخواسته ) تا آمریکا و اسرائیل بر مقدرات این کشور از سال1332 الی 1357 حاکم شوند
برای برترین علم بهترین ارتباط لازم است
برترین علم گفته شده است علم حضوری
اگر شما بخواهید چیزی را بشناسید بهتر است که با آن موجود ملاقات داشته باشید
اطلاعات شما از طریق دیگران مفید است ولی پایدار و کامل نیست
ارتباط زنده و فعال ارتباط حضوری است
به دوستی گفتم بالاترین آرزویت چیست گفت ارتباط زنده و مفید با خدا
گفتم ارتباط آنلاین ؟ گفت آری ولی فکر کنم فقط از طریق امام زمان بتوانم با خدا ارتباط آنلاین داشته باشم
آیه واذا سئلک عبادی عنی فانی قریب اجیب دعوت الداع اذا دعان فلیستجیبوالی فلیومنوابی لعلهم یرشدون
بقره (186)
وقتی به دنیای مجازی و شبکه های اجتماعی توجه می نماییم بسیار آینده را در شگفتی پیش بینی می کنیم
اما این مهم تنها پس از آشنایی با الکتروسیته و دنیای امواج کوتاه و بلند رادیوئی و تصویری است
فضای مجازی در کجاست آیا فقط در سخت افزار های سرورهای پشتیبانی کننده هستند یا در ذهن انسان
دنیای ذهن و خیال دنیای عجیبی است که بیشتر انسان تحت تاثیر و حتی تحت سلطه آن هستند
از زمانی که فیلم و سینما اختراع شد و فیلم سازی رواج پیدا نمود دنیای مجازی نیز متولد و رشد کرد
به نظر می رسد بشر قدرت خواهد داشت به وسایل دیگری باهم شبکه داشته باشد شبکه شعر
قدیم هنر فرهنگی و ادبی در سرودن شعر و خلق ادبیات نوین بود عربها هم در شعر چیره دست بودند
خداوند در سرزمین شعر و سخنوری قرآن را نازل کرد آیا قرآن داری محتوی مجازی و شبکه ای مجازی است؟
علم الکتاب چیست کسی که نزد سلیمان بود و آشنا با علم الکتاب چگونه تخت بلقیس را در چشم برهم زدنی آورد؟
چشم برزخی و جسم برزخی چیست ؟
آینه اولین دنیای مجازی است
درباره این سایت